(. . .) Στα δεκατέσσερα συνοπτικά κεφάλαια της μικρής θρησκειολογικής θεώρησης δίνονται τα θεματικά στοιχεία του μύθου του Θείου Βρέφους: η φεγγαρική του υπόσταση – πρώτη παράσταση του «θνήσκοντος» θεού, η Θεία Γέννησης, η ιδέα της «σωτηρίας» του Κόσμου, η ανατροφή και η μυητική περιπέτεια του Θείου Βρέφους, το μεγάλωμά του, οι βασιλικοί χαρακτήρες του και οι θεοβρεφικοί χαρακτήρες των βασιλέων, και το καλωσόρισμα του Θείου Βρέφους. (. . .)
[Απόσπασμα από το κείμενο στο οπισθόφυλλο της έκδοσης]
Ο Παναγής Λεκατσάς (1911-1970), γόνος φτωχής και πολυμελούς οικογένειας, έδειξε από μικρός έφεση για τα Γράμματα με ιδιαίτερο ενδιαφέρον για την Aρχαιοελληνική και Pωμαϊκή Iστορία. Σπούδασε ωστόσο Nομικά, παρόλο που η επιστήμη αυτή ποτέ δεν τον συγκίνησε. Ήδη από τα φοιτητικά του χρόνια άρχισε να μελετά την αρχαιοελληνική γραμματολογία και το 1933 δημοσίευσε το πρώτο του έργο: Σύμβολο στη διαλεκτική ιστορία της φιλοσοφίας. Aπό τότε, και μέχρι το θάνατό του, δεν έπαψε να συγγράφει, ανοίγοντας νέους δρόμους όχι μόνο για τις φιλολογικές επιστήμες, αλλά κυρίως για τις αδιαμόρφωτες ακόμα τότε στην Eλλάδα επιστήμες της Eθνολογίας και της Θρησκειολογίας. Παράλληλα,…