Οι έφηβοι και το Internet

Ασφαλής και δημιουργική χρήση

Η χρήση του Internet αποτελεί πρόκληση στη σύγχρονη εποχή, καθώς θεωρείται εκ των ουκ άνευ σε μια πολυπολιτισμική κοινωνία με διευρυμένη ανεκτικότητα και δυνατότητα ιδεολογικής τοποθέτησης, αναπόσπαστο κομμάτι του `παγκόσμιου` πολίτη με απεριόριστη πρόσβαση στην πληροφορία και τη γνώση. Οι νέοι άνθρωποι, και ειδικότερα οι ανήλικοι, αποτελούν μια ιδιαίτερα ευαίσθητη ηλικιακή ζώνη, όπου αναζητείται μια ισορροπία ανάμεσα στη δημιουργική αλλά ταυτόχρονα ασφαλή χρήση του Διαδικτύου.
Σε αυτό το πλαίσιο, το Ινστιτούτο Οπτικοακουστικών Μέσων (ΙΟΜ) διεξήγαγε δέσμη ερευνών κατά το (σχολικό) έτος 2006-2007 σε πανελλαδική κλίμακα, με κύριους ερευνητικούς άξονες τη δημιουργική και ασφαλή χρήση του Internet από εφήβους. Η προσπάθεια αυτή φιλοδοξεί να αποτελέσει μια πρώτη καταγραφή του κοινωνικού αυτού φαινομένου όσον αφορά τις γνώμες, τις στάσεις και τις συνήθειες των μαθητών/μαθητριών των Γυμνασίων και Λυκείων της χώρας μας, ενώ καταγράφηκαν οι απόψεις 12 φορέων και υπηρεσιών της χώρας που έχουν άμεση σχέση με το πώς οι νέοι χρησιμοποιούν το Διαδίκτυο.

[Απόσπασμα από το κείμενο στο οπισθόφυλλο της έκδοσης]

ISBN : 978-960-03-4900-9
Τιμή:  21,20
Θεματική κατηγορία/ες
Σελίδες
397
Διαστάσεις (εκ.)
12
x
20.0
Ημερομηνία έκδοσης
1 Μαρτίου 2009
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ

O Πολυδεύκης Παπαδόπουλος είναι δημοσιογράφος και κοινωνιολόγος ΜΜΕ. Έχει εργαστεί για τις εφημερίδες Τα Νέα, Το Βήμα και Η Καθημερινή στην Αθήνα, στο Παρίσι και στις Βρυξέλλες. Έχει διατελέσει σύμβουλος Τύπου και Επικοινωνίας του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου, της Ευρωπαϊκής Επιτροπής, του Υπουργείου Παιδείας, του Ελληνικού Ιδρύματος Πολιτισμού και του ΕΘΙΑΓΕ. Σήμερα εργάζεται στην ΕΡΤ, συνεργάζεται με το ΙΟΜ και διδάσκει στο Τμήμα Επικοινωνίας και Μέσων Μαζικής Ενημέρωσης του Πανεπιστημίου Αθηνών.

ΕΠΙΛΟΓΕΣ
Στο βιβλίο αυτό χρησιμοποιούνται οι θεωρίες και οι μέθοδοι της επικοινωνιολογίας για τη μελέτη της...
Όταν μιλάμε για δισκογραφία στην Ελλάδα, εννοούμε ένα σοβαρό κομμάτι μουσικού -και ποιητικού- πολιτισμού, που...
Υπάρχουν έργα της λογοτεχνίας που ο πανδαμάτορας χρόνος δεν μπορεί να τα φθείρει, να εκμηδενίσει...
Η πειθαρχία, όπως την εννοούμε γενικά, είναι προσαρμογή σε εγκεκριμένα πολιτικά, κοινωνικά ή θρησκευτικά ανόητα...
H Mαντό ζει σε μια εργατική συνοικία στη βόρεια Γαλλία. Mια δημοσιογράφος την επισκέπτεται, της...
Στο βιβλίο αυτό χρησιμοποιούνται οι θεωρίες και οι μέθοδοι της επικοινωνιολογίας για τη μελέτη της...
Όταν μιλάμε για δισκογραφία στην Ελλάδα, εννοούμε ένα σοβαρό κομμάτι μουσικού -και ποιητικού- πολιτισμού, που...
Υπάρχουν έργα της λογοτεχνίας που ο πανδαμάτορας χρόνος δεν μπορεί να τα φθείρει, να εκμηδενίσει...
Η πειθαρχία, όπως την εννοούμε γενικά, είναι προσαρμογή σε εγκεκριμένα πολιτικά, κοινωνικά ή θρησκευτικά ανόητα...
H Mαντό ζει σε μια εργατική συνοικία στη βόρεια Γαλλία. Mια δημοσιογράφος την επισκέπτεται, της...
ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ
Τον χειμώνα η όμορφη Κοιλάδα του Κλότζκο μετατρέπεται σε ένα μέρος αρκετά ερημικό και μάλλον αφιλόξενο. Μεταξύ των λιγοστών κατοίκων που παραμένουν εκεί είναι η Γιανίνα Ντουσέικο, λάτρης της αστρολογίας, η οποία στον ελεύθερο χρόνο...
Το βρόμικο κόλπο, να ξεχάσεις μόνον τα άσχημα αλλά να θυμάσαι τα ωραία, δεν πετυχαίνει, η μνήμη διεκδικεί τα νόμιμα, δηλαδή όλα ή τίποτε, δηλαδή ας μείνει κάποιος να θυμάται, να θυμάται και τα ψιλά...
Ο Φίμα είναι πενήντα τεσσάρων ετών, διαζευγμένος δύο φορές και εργάζεται ως υπάλληλος υποδοχής σε μια γυναικολογική κλινική. Είναι επίσης γιος ενός αυτοδημιούργητου εργοστασιάρχη καλλυντικών αλλά, παρά τις λαμπρές πανεπιστημιακές του σπουδές, εξακολουθεί να τον...
Σ’ αυτό το μυθιστόρημα αναζητώ ποιοι υπήρξαν οι «γνωστοί-άγνωστοι» γονείς μου – όπως συνήθως είναι οι γονείς. Τι διαμόρφωσε τον Εμμανουήλ και την Αικατερίνη πριν παντρευτούν, πριν τους γνωρίσω, πριν συγκρουστούμε με σφοδρότητα, πριν συμφιλιωθούμε...
Το δραματικό οδοιπορικό μιας εβραϊκής οικογένειας στις ζοφερές στιγμές του εικοστού αιώνα. Το χρονικό μιας κοινωνίας που συντρίβεται και αναφύεται μέσα από τα ερείπιά της. Η θυελλώδης ιστορία του μικρού Ιωσήφ, όπως την καταγράφει ένα...
«Μετά τη δικτατορία, οι γυναίκες ήταν αυτές που επέμεναν να κάνουν τον παραλληλισμό ανάμεσα στη λογοκρισία της πατριαρχίας και τη λογοκρισία του αυταρχισμού. Γι’ αυτές η ποίηση εξακολουθούσε να είναι ένα φόρουμ όπου εξερευνά κανείς...
Menu
ΚΑΤΑΛΟΓΟΣ