Αρχίζοντας από μια κριτική διασαφήνιση της αναλυτικής γλώσσας και ορολογίας που χρησιμοποιείται στη μελέτη των συγγενικών συστημάτων, ο Λουί Ντυμόν μας εισάγει στα δύο βασικά θεωρητικά σχήματα που καθόρισαν την ανθρωπολογία της συγγένειας. Πρόκειται για μια εμπεριστατωμένη κριτική παρουσίαση, αφενός στη (βρετανική) δομολειτουργική προσέγγιση που οικοδομείται πάνω στην αρχή της «καταγωγής» (τη λογική της «ουσίας») κι αφετέρου στη (γαλλική) στρουκτουραλιστική προσέγγιση που οικοδομείται πάνω στην αρχή της «επιγαμίας» (τη λογική της «ουσίας»). (. . .)
[Απόσπασμα από το κείμενο στο οπισθόφυλλο της έκδοσης]
O Λουί Nτυμόν γεννήθηκε το 1911 και θεωρείται ένας από τους κυριότερους Γάλλους ανθρωπολόγους. Eιδικεύθηκε κυρίως στον ινδικό πολιτισμό και ιδιαίτερα στα προβλήματα των καστών της ινδικής θρησκείας και ιδεολογίας, της συγγένειας και της κοινωνικής αλλαγής. O Nτυμόν μελετά και ερμηνεύει την ινδική κοινωνία από τη σκοπιά κυρίως της ιδεολογίας, εστιάζοντας την προσοχή του στη γενική οργανωτική αρχή του καθαρού/μιαρού, που διαιρεί την ινδική κοινωνία σε δύο άνισα αλλά συμπληρωματικά τμήματα. Eξαιρετικά σημαντικό είναι το έργο του Nτυμόν και στο χώρο της συγγένειας, καθώς, στηριζόμενος στη θεωρία της επιγαμίας του Λέβυ Στρως, προτείνει το πρώτο εξηγητικό σχήμα σχετικά με το…